HASRETİN BENİ SÖZLERİ - ZEYNEP BAKŞİ KARATAĞ

ZEYNEP BAKŞİ KARATAĞ - HASRETİN BENİ ŞARKI SÖZLERİ

Hasretinle beni hasta eyledi hasta eyledi

Halimi sormaya dost sen mi geldin

Şu garip gönlümün bağı bostanı bağı bostanı

Ayvası turuncu dost sen mi geldin

Dost sen mi geldin

Bülbüller ötüyor dostun bağında dostun bağında

Arzum anım kaldı göğsüm ağında

Ellerim kelepçe cellat yolunda cellat uğrunda

Kollarım çözmeye dost sen mi geldin

Dost sen mi geldin

Abdal Pir Sultan'ım sen seni düşün sen seni düşün

Güzelsin sultanım bulunmaz eşin

Giyinmiş kuşanmış türlü libasın türlü libasın

Bezenmiş be destan şar sen mi geldin

Şar sen mi geldin

Giyinmiş kuşanmış türlü libasın türlü libasın

Bezenmiş be destan şar sen mi geldin

Şar sen mi geldin

 ZEYNEP BAKŞİ KARATAĞ - HASRETİN BENİ ŞARKI SÖZLERİ ANALİZİ

1. Kıta: Hasretinle beni hasta eyledi hasta eyledi
Halimi sormaya dost sen mi geldin
Şu garip gönlümün bağı bostanı bağı bostanı
Ayvası turuncu dost sen mi geldin
Dost sen mi geldin

Bu kıta, şarkının başında "hasret" teması öne çıkıyor. "Hasret" ve "hasta olmak" kelimeleri duygusal bir acıyı vurgular. Gönül, yalnızlık ve özlemle hastalanmış bir durumda, bu acıyı giderecek bir dostun gelip gelmediği soruluyor. "Ayvası turuncu" ifadesi ise zengin bir doğal imgelerle duygusal bir boşluğu ifade eder.

2. Kıta: Bülbüller ötüyor dostun bağında dostun bağında
Arzum anım kaldı göğsüm ağında
Ellerim kelepçe cellat yolunda cellat uğrunda
Kollarım çözmeye dost sen mi geldin
Dost sen mi geldin

Burada "bülbüller ötüyor" gibi doğa unsurları, bir çelişki yaratır. Bülbüller ötse de, kişi duygusal bir kısıtlanma hissediyor. "Arzum anım kaldı" ve "ellerim kelepçe" gibi ifadeler, kişinin içsel hapisliğini ve özgürlüğüne kavuşma arzusunu vurgular. Sonunda yine dostun gelip gelmediği sorusu ile kıta tamamlanır.

3. Kıta: Abdal Pir Sultan'ım sen seni düşün sen seni düşün
Güzelsin sultanım bulunmaz eşin
Giyinmiş kuşanmış türlü libasın türlü libasın
Bezenmiş be destan şar sen mi geldin
Şar sen mi geldin

Bu kıta, Pir Sultan Abdal'a bir göndermede bulunarak, mistik bir bağ ve derin bir içsel huzur arayışını simgeler. "Güzelsin sultanım" ve "şar" gibi ifadeler, şairin sevgiliye duyduğu hayranlığı ve bir tür aşkın kutlanmasını yansıtır. Ayrıca, şarkıda 'libas' gibi kelimelerle estetik ve zarafet de ön plana çıkmaktadır.

---

Temalar ve Konular

• Hasret ve Yalnızlık: Şarkı, hasret teması etrafında şekillenen duygusal bir boşluk ve yalnızlık hissi yaratır. Kişi, sevdiği kişiyi beklerken hasretinden hasta olur.
• Dostluk ve Yardım: Dost, acı veren hasreti dindirecek ve çözüm getirecek bir figür olarak öne çıkar. Dostluk arayışı, şarkının her kıtasında tekrarlanır.
• Özlem ve İçsel Sıkıntılar: İçsel zorluklar, "ellerim kelepçe" gibi imgelerle anlatılır. Kişinin duygusal olarak sıkışmış, hapis olmuş bir durumda olduğu ifade edilir.
• Mistik Aşk: Pir Sultan Abdal ve benzeri geleneksel figürler, mistik bir aşkı ve derin bir içsel bağlantıyı simgeler. Bu aşk, estetik ve manevi bir boyutta ele alınır.

---

Dil ve Sözcük Seçimi Analizi

Şarkının dilinde kullanılan kelimeler, derin bir anlam katmanına sahip olup, aşk, hasret ve dostluk gibi temaları dile getirirken zengin bir halk edebiyatı geleneğinden beslenir. "Bülbüller", "bağ", "bostan", "gönül" gibi doğa unsurları ve halk kültürüne ait terimler, şarkının duygusal yoğunluğunu artırır. Ayrıca "cellat", "kelepçe", "libas" gibi kelimeler, sıkışmışlık, baskı ve özgürleşme arzusunun vurgulanmasına yardımcı olur.

---

Anahtar Kelimeler ve TDK Anlamları:

1. Hasret: Birini ya da bir şeyi uzun süre görmek ya da ona kavuşmak için duyulan derin özlem.

   • Şarkıdaki Anlamı: Sevilen kişiye duyulan özlem, hastalık ve ruhsal bir sıkıntı hali ile somutlaşır.

2. Bülbül: Şarkı söyleyen bir kuş türü, halk edebiyatında duygusal anlam taşır.

   • Şarkıdaki Anlamı: Aşkı ve hüznü simgeler, dostun bağında ötmesi bir anlamda duygusal bir yankıdır.

3. Kelepçe: Eller veya ayaklar için kullanılan bir tür bağlama aracı.

   • Şarkıdaki Anlamı: Ruhsal anlamda hapis olma, özgürlüğün kısıtlanması ve duygusal bağlanma.

4. Libas: Giysi, kıyafet.

   • Şarkıdaki Anlamı: Estetik, zarafet ve güzellik simgesidir. Aynı zamanda bir aşkın yüceliği ve özenle sunulmuş hali.

5. Şar: Bir tür içki, bazen de keyif veya şarap anlamında kullanılır.

   • Şarkıdaki Anlamı: Bir içki olarak, haz ve aşkın sarhoş edici etkisini simgeler.

---

Dikkat Çeken Mısralar:

• "Hasretinle beni hasta eyledi hasta eyledi": Bu mısra, hasretin bedensel ve ruhsal acıyı ne kadar yoğunlaştırdığını vurgular.
• "Bülbüller ötüyor dostun bağında": Doğadaki huzur, içsel sıkıntılarla çelişir ve güçlü bir imge yaratır.
• "Giyinmiş kuşanmış türlü libasın": Estetik bir betimleme ile aşkın zarif ve değerli yönleri yansıtılır.

---

Genel Mesaj ve Sonuç:

Şarkı, hasretin ve özlemin yoğun acısını dile getirirken, aynı zamanda dostluğun ve aşkın bu acıyı iyileştirecek güçte olduğunu ima eder. Dostun gelişiyle gelen rahatlama ve özgürleşme, şarkının ana temasını oluşturur. Aşkın ve dostluğun, ruhsal bir kurtuluş ve huzur arayışıyla birleştiği bir bağ kurulur. Şarkının sonu, aşk ve dostluk temalarını yücelten bir çözümle tamamlanır.